El conocimiento disponible acerca de los antiguos tarascos. (Conferencia dictada por Barbro Dahlgren en 1967.)
Presentación
Catálogo de escritos publicados e inéditos del autor, antropólogo de la Dirección de Etnohistoria del Instituto Nacional de Antropología e Historia, así como suplementos disponibles en la Internet. Todos, tanto inéditos como publicados, son considerados por su autor borradores sujetos a correcciones y mejoras. Los documentos pueden circularse libremente, sin alterar su contenido y asentando el nombre del autor y la fuente donde se tomaron. Los datos son para conocimiento de todos los interesados, los juicios de cada quien. En caso de que no pueda leerse ni descargarse algún documento, puede solicitarse al autor (wantakwa@gmail.com).
Moros purépechas de Charapan
domingo, 14 de noviembre de 2010
martes, 9 de noviembre de 2010
APUNTES ACERCA DE LA LENGUA PURÉPECHA
Prólogo del libro Purépecha de Jarácuaro de Claudine Chamoreaux acerca de las características de la la lengua purépecha.
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PEREGRINOS EN LA VILLA DE GUADALUPE
Grupos peregrinos que, en 1971, visitaban el santuario mexicano de la Virgen de Guadalupe, en la cuenca de México, y que expresaban la heterogeneidad de la sociedad mexicana.
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domingo, 7 de noviembre de 2010
BIBLIOGRAFÍA PUREPECHOLÓGICA
Relación de artículos y libros acerca del pueblo purépecha en Michoacán (México) publicados recientemente.
Puede consultarse en Dropbox
Foto superior: Danza de viejos en un acto escolar en Charapan, Mich. (1973)http://dl.dropbox.com/u/4569787/BIBLIOGRAF%C3%8DA%20PUREPECHOL%C3%93GICA.pdf
Foto superior: Danza de viejos en un acto escolar en Charapan, Mich. (1973)http://dl.dropbox.com/u/4569787/BIBLIOGRAF%C3%8DA%20PUREPECHOL%C3%93GICA.pdf
jueves, 4 de noviembre de 2010
LA ETNOLOGÍA EN CUBA (1976)
Conversación con Isaac Barreal y Hernán Tirado acerca de los antecedentes de la etnología cubana y su desarrollo tras la Revolución Cubana.
Puede consultarse en Dropbox
lunes, 1 de noviembre de 2010
sábado, 30 de octubre de 2010
GUERRA DE RESISTENCIA EN MICHOACÁN
Invasión francobelba de Michoacán en el siglo XIX y la guerra de resistencia del pueblo michoacano. Relato histórico, político y etnológico. El triunfo militar del liberalismo contra los invasores y el conservadurismo que los apoyó implicó uno político de profundo arraigo y larga duración.
Consúlese en
jueves, 28 de octubre de 2010
EL PUEBLO MAZAHUA: BIBLIOGRAFÍA
Breve y somera bibliografía para principiantes acerca del pueblo mazahua y de sus regiones de poblamiento.
Puede consultarse en Dropbox
Foto superior: Oratorio familiar mazahua en Santo Domingo de Guzmán, municipio de Ixtlahuaca, Edo. de México (15 de mayo de 1972)
miércoles, 27 de octubre de 2010
¿QUÉ ANTROPOLOGÍA PUEDE HACERSE EN EL INAH?
Al menos dos tipos de respuesta pueden darse. Una, referida a la naturaleza actual de la antropología en México. Otra, a su adecuado desarrollo institucional.
Puede consultarse en:
miércoles, 22 de septiembre de 2010
MOISÉS REYES, MAESTRO OBRAJERO
Catálogo de gabanes elaborados por el maestro obrajero Moisés Reyes, en el poblado de Charapan, Mich.
Véase en Dropbox
Foto superior: El maestreo obrajero Moisés Reyes a la entrada de su troje en Charapan, Mich.
lunes, 19 de julio de 2010
DISPUTA CULTURAL POR LA SIERRA PURÉPECHA

Ensayo acerca de las huellas culturales de la disputa étnica y clasista por la sierra de Michoacán.
Puede consultarse en el portal electrónico de la Coordinación de Innovación Educativa de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo
Foto superior: Tatá Prudenciano, pifanero de san Antonio "chico" (Charapan, Mich., junio de 2009)
martes, 1 de junio de 2010
LA CUESTIÓN TARASCA
La cuestión tarasca en la problemática de la mesoamericanología científica (nota breve).
Puede ser consultada en el portal Tsimáru
Foto superior: Fragmento de una lámina de la Relación de Michoacán
viernes, 9 de abril de 2010
CHALCO AMECAMECA
Reseña crítica de la historiadora Gisela von Wobeser acerca del libro etnológico Sociedad y naturaleza en Chalco Amecameca: cuatro apuntes, dedicado a esta región del suroeste de la cuenca de México.
Consúltese en Estudios de historia novohispana
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Foto superior: Campesino chalca "laboreando" su milpa (Foto: Carlos García Mora).
sábado, 20 de marzo de 2010
LOS TARASCOS: UNA FORMACIÓN HISTÓRICA
El antiguo vocablo "tarasco" y la discusión sobre la propiedad o impropiedad de su uso para denominar al actual pueblo purépecha en el estado de Michoacán (México). Su posible origen histórico y los sentidos que pudo haber tenido en el pasado. Ensayo en el que se sostiene que el vocablo hace referencia a una formación histórica específica de la antigüedad: una confederación poliétnica y policlasista de varios clanes y linajes.
Foto superior: Máscara de "viejo" labrada por Prudenciano Salvador Hernández (Charapan, Mich.)
viernes, 5 de marzo de 2010
LA SOCIEDAD Y LA NATURALEZA EN CHALCO AMECAMECA
Problemas que afronta el estudio histórico de la relación entre la sociedad y la naturaleza, ejemplificados con el caso de las antiguas comunidades recolectoras cazadoras en el suroeste de la cuenca de México, hoy llamado Chalco Amecameca.
Foto superior: Atlautla, Edo. de México, 1977
SOCIEDAD Y NATURALEZA EN EL MARXISMO Y LA ANTROPOLOGÍA
Relación entre la sociedad y la naturaleza en el marxismo, en la antropología estadounidense y en la antropología mexicana.
sábado, 27 de febrero de 2010
UNA EXPERIENCIA ETNOLÓGICA EN EL PAÍS PURÉPECHA
Relato de cómo se realizó una investigación de etnología histórica en el país purépecha y de cómo con sus resultados se escribió el libro El baluarte purépecha.
Consúltese en Google Docs.
Foto superior: Vista panorámica de Charapan, Mich. (2009)
martes, 9 de febrero de 2010
MESOAMÉRICA: UN PROYECTO CIENTÍFICO Y UN PROGRAMA POLÍTICO
Polémica sobre la actualidad de la mesoamericanología en la problemática antropológica, así como sobre la nueva pugna entre las visiones culturales de la casta de españoles criollos arraigados y la de los pueblos originales. Discusión derivada de la crítica al concepto de Mesoamérica, que identificó la existencia de una antigua civilización americana y que algunos autores consideran sin utilidad hoy en día. En este texto se sostiene que la mesoamericanología implica tanto un proyecto científico de gran envergadura como un proyecto político para cimentar culturalmente la configuración de la nación mexicana.
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