Véase en Dropbox
Foto superior: El maestreo obrajero Moisés Reyes a la entrada de su troje en Charapan, Mich.
Moros purépechas de Charapan
miércoles, 22 de septiembre de 2010
MOISÉS REYES, MAESTRO OBRAJERO
lunes, 19 de julio de 2010
DISPUTA CULTURAL POR LA SIERRA PURÉPECHA
Ensayo acerca de las huellas culturales de la disputa étnica y clasista por la sierra de Michoacán.
Puede consultarse en el portal electrónico de la Coordinación de Innovación Educativa de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo
Foto superior: Tatá Prudenciano, pifanero de san Antonio "chico" (Charapan, Mich., junio de 2009)
martes, 1 de junio de 2010
LA CUESTIÓN TARASCA
La cuestión tarasca en la problemática de la mesoamericanología científica (nota breve).
Puede ser consultada en el portal Tsimáru
Foto superior: Fragmento de una lámina de la Relación de Michoacán
viernes, 9 de abril de 2010
CHALCO AMECAMECA
Reseña crítica de la historiadora Gisela von Wobeser acerca del libro etnológico Sociedad y naturaleza en Chalco Amecameca: cuatro apuntes, dedicado a esta región del suroeste de la cuenca de México.
Consúltese en Estudios de historia novohispana
Consúltese en Dropbox
Foto superior: Campesino chalca "laboreando" su milpa (Foto: Carlos García Mora).
sábado, 20 de marzo de 2010
LOS TARASCOS: UNA FORMACIÓN HISTÓRICA
El antiguo vocablo "tarasco" y la discusión sobre la propiedad o impropiedad de su uso para denominar al actual pueblo purépecha en el estado de Michoacán (México). Su posible origen histórico y los sentidos que pudo haber tenido en el pasado. Ensayo en el que se sostiene que el vocablo hace referencia a una formación histórica específica de la antigüedad: una confederación poliétnica y policlasista de varios clanes y linajes.
Foto superior: Máscara de "viejo" labrada por Prudenciano Salvador Hernández (Charapan, Mich.)
viernes, 5 de marzo de 2010
LA SOCIEDAD Y LA NATURALEZA EN CHALCO AMECAMECA
Problemas que afronta el estudio histórico de la relación entre la sociedad y la naturaleza, ejemplificados con el caso de las antiguas comunidades recolectoras cazadoras en el suroeste de la cuenca de México, hoy llamado Chalco Amecameca.
Foto superior: Atlautla, Edo. de México, 1977
SOCIEDAD Y NATURALEZA EN EL MARXISMO Y LA ANTROPOLOGÍA
Relación entre la sociedad y la naturaleza en el marxismo, en la antropología estadounidense y en la antropología mexicana.
sábado, 27 de febrero de 2010
UNA EXPERIENCIA ETNOLÓGICA EN EL PAÍS PURÉPECHA
Relato de cómo se realizó una investigación de etnología histórica en el país purépecha y de cómo con sus resultados se escribió el libro El baluarte purépecha.
Consúltese en Google Docs.
Foto superior: Vista panorámica de Charapan, Mich. (2009)
martes, 9 de febrero de 2010
MESOAMÉRICA: UN PROYECTO CIENTÍFICO Y UN PROGRAMA POLÍTICO
Polémica sobre la actualidad de la mesoamericanología en la problemática antropológica, así como sobre la nueva pugna entre las visiones culturales de la casta de españoles criollos arraigados y la de los pueblos originales. Discusión derivada de la crítica al concepto de Mesoamérica, que identificó la existencia de una antigua civilización americana y que algunos autores consideran sin utilidad hoy en día. En este texto se sostiene que la mesoamericanología implica tanto un proyecto científico de gran envergadura como un proyecto político para cimentar culturalmente la configuración de la nación mexicana.
lunes, 8 de febrero de 2010
EL ANTIGUO MUNDO DE LAS CONCHAS
Breve reseña del libro Conchas y caracoles, ese universo maravilloso de Lourdes Suárez Díez sobre el antiguo complejo mesoamericano del uso cultural de la concha.
jueves, 21 de enero de 2010
CHARAPAN HACE 35 AÑOS
Fotografías tomadas en Charapan entre 1973 y 1974 y expuestas en la Casa de la Cultura de este poblado en 2009.
miércoles, 6 de enero de 2010
LA LENGUA Y EL PUEBLO PURÉPECHA
Comentario acerca del volumen de la revista Tlalocan dedicado a la lengua y a la sociedad del pueblo purépecha.
miércoles, 29 de julio de 2009
UNA DEFENSA ANTROPOLÓGICA DE LA AGRICULTURA CAMPESINA
Reseña comentada del libro Cultura y agricultura, tranformaciones en el agro mexicano de Alba González Jácome, el cual contiene los resultados de una investigación de campo sobre la agricultura en dos poblados campesinos.
Consúltese en Dropbox (incluyendo una breve réplica de la autora del libro comentado)
lunes, 29 de junio de 2009
LA QUIEBRA POLÍTICA DE LA ANTROPOLOGÍA EN MÉXICO
Artículos acerca de lo que se llamo "la polémica entre los antropólogos mexicanos", escritos en los años setenta del siglo pasado
Consúltese en:
Foto superior: El entonces estudiante de antropología Andrés Fábregas Puig durante un acto político
lunes, 20 de abril de 2009
ETNOHISTORIA EN LA ENAH (1997)
El estado y la problemática de la licenciatura de etnohistoria en la Escuela Nacional de Antropología e Historia (México) en el año 1997 (informe con datos de campo).
Foto superior: "Carnaval" de Carla Ripley (2001)
viernes, 17 de abril de 2009
HISTORIAR LA ANTROPOLOGÍA MEXICANA
La impertinencia de historiar la república de los antropólogos mexicanos en el siglo XX. Reflexión a propósito de haberse los 20 años de haberse publicado La antropología en México, panorama histórico.
Consúltese en Dropbox
Consúltese en el servicio de Google docs.
Véase expediente "A 20 años de La antropología en México"
Foto superior: De izquierda a derecha los antropólogos y funcionarios indigenistas Gonzalo Aguirre Beltrán y Alfonso Caso, durante un discurso del presidente de México Gustavo Díaz Ordaz (en los años sesenta del siglo xx).
jueves, 22 de enero de 2009
LOS DOS MARIACHIS
Comentario etnológico acerca del libro El mariachi. Símbolo musical de México. Esta obra, escrita por el antropólogo Jesús Jaúregui, es el fruto de una larga investigación de campo, de archivo y de biblioteca.
martes, 11 de noviembre de 2008
REVOLUCIÓN AGRÍCOLA NOVOHISPANA
La revolución agrícola a que fueron sometidos los cultivos agrícolas mesoamericanos al introducirse la agriculturapeninsular ibérica, cuando España invadió y conquistó América durante el siglo xvi. En la primera parte se proporciona una visión general de la agricultura en la península ibérica; y en la segunda, de la novohispana incluyendo tanto la española introducida como la revolucionaria readaptación de los cultivos americanos (artículo breve).
Consúltese en el portal Tsimarhu
Foto superior: Campesino con "tlalacho" en Atlautla, Edo. de México
domingo, 14 de septiembre de 2008
EL DELICIOSO SUPLICIO DE ESCRIBIR ANTROPOLOGÍA
Ilustración de portada: Deliberación de Mario Sánchez Nevado / Aégis Strife
http://aegis-strife.net/portfolio/deliberation/
http://aegis-strife.net/portfolio/deliberation/
El antropólogo frente el excitante llamado de la hoja en blanco: un campo abierto, limpio de obstáculos, a la disposición libre de su pluma para hacerla correr… si evita que el miedo lo paralice. Dificultades y satisfacciones del antropólogo cuando escribe acerca de sus indagaciones reflexiones.
domingo, 31 de agosto de 2008
LA RELACIÓN DE MICHOACÁN
Presentación de la Relación de Michoacán compilada por Jerónimo de Alcalá y editada por el Colegio de Michoacán en Zamora. Importancia de esta obra y polémica que la acompaña.
[Consúltese en Tsimárhu]
Suscribirse a:
Entradas (Atom)