COMBATE PURÉPECHA CON LA PELOTA

Los encuentros con la pelota en el pueblo purépecha expresan su antigua raigambre guerrera.

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Este texto forma parte del libro El baluarte purépecha

Imagen superior: Bastón de lujo y pelota purépechas; el primero elaborado por el maestro maquero Mario Agustín Gaspar Rodríguez en Pátzcuaro, Mich. (Foto: Carlos García Mora, 2010).

FORMACIÓN DEL GOBIERNO PURÉPECHA EN EL SIGLO XVI

Formación del gobierno purépecha en la sierra de Michoacán convenido entre los antiguos señores tarascos y la ocupación española. En particular se menciona el caso de la república purépecha de San Antonio Charápani.

Consúltese en Autoridad y gobierno indígena en Michoacán (pp. 91 ss.)

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SOCIEDADES COMUNALES EN EL SURESTE DE LA CUENCA DE MÉXICO

Ensayo sobre las sociedades comunales preagrícolas y el medio geográfico del sureste de la cuenca de México en la antigüedad.

Consúltese en Agricultura y sociedad en México (compilación de Alba González Jácome y Silvia del Amo Rodríguez)

EL NAYARIT Y LA ANTROPOLOGÍA EN PREUSS

El Nayarit y la manera de hacer antropología de Preuss. Comentario acerca del libro Fiesta, literatura y magia en el Nayarit de Konrad Theodor Preuss compilado por Jesús Jáuregui y Johannes Neurath.

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ANTROPOLOGÍA Y SUJETOS DE ESTUDIO

Relación de los antropólogos con las personas y los conjuntos humanos que estudian durante su trabajo de campo. Comentario acerca de la compilación de artículos La antropología y sus sujetos de estudio preparada por Margarita Nolasco Armas.

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Revistas de la UNAM

FIESTA DEL SEÑOR DE LAS AGONÍAS EN JUCHITEPEC

Festividad religiosa más importante de Santo Domingo Juchitepec, Edo. de México, poblado campesino del sureste de la cuenca de México (breve descripción de su desarrollo en abril de 1972).

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Imagen superior: Procesión con la imagen del Señor de las Agonías saliendo del templo de Juchitepec (Foto: Patricia Peña Haaz 1972). 

QUIEBRA POLÍTICA DE LA ANTROPOLOGÍA EN MÉXICO

Polémica de los antropólogos en México durante los años setenta del siglo XX. Antología de artículos de los autores que participaron en el debate académico y político de esos años.

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VISITA ETNOLÓGICA A IZTAPALAPA

Problemática del trabajo de campo antropológico a través de una experiencia en el pueblo chinampero de Iztapalapa en la cuenca de México.

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Consúltese artículo etnográfico que antecedió a este texto.

Imagen superior: Procesión con la imagen vicaria de san Ignacio en el barrio de San Lucas de Iztapalapa (Foto: Patricia Peña Haaz ca. 1972)

EL MUNDO DE LA HACIENDA

Las haciendas agroganaderas del área de Puebla-Tlaxcala en México, sus trabajadores y sus más espectaculares conflictos laborales en el siglo xviii. Reseña bibliográfica del libro de Isabel Hernández Sánchez acerca de este tema.

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BOLETÍN DE LA ESCUELA DE CIENCIAS ANTROPOLÓGICAS DE LA UNIVERSIDAD DE YUCATÁN

Revista yucateca de antropología. Nota a propósito de la aparición de su número 100 en 1992.

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imagenes superiores: número 1 y 100 del Boletín.

LA COMPLEJIDAD MICHOACANA DEL SIGLO XVII

La población, la composición étnica, la distribución lingüística, los asentamientos humanos, la actividad económica y la organización eclesiástica del obispado michoacano en el siglo XVII, según un libro manuscrito localizado en la secretaría del arzobispado de Michoacán por Ramón López Lara, quien lo paleografió y editó con el título El obispado de Michoacán en el siglo xvii, informe inédito de beneficios, pueblos y lenguas. (Reseña.)

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MESOAMÉRICA: ¿CONCEPTO PRESCINDIBLE?

El concepto de Mesoamérica y la arqueología realizada en torno a éste. Comentario a la crítica escrita por el arqueólogo Ignacio Rodríguez García.

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Consúltese artículo de Ignacio Rodrigiuez García, motivo de este comentario, en Actualidades arqueológicas. 

y léase la réplica respectiva. 

A raíz de este intercambio, Rodríguez García propuso la realización del Coloquio "Mesoamérica, una polémica científica, un dilema histórico", cuyas ponencias fueron publicadas en la revista Dimensión antropológica.

La discusión ha tenido otros foros donde desarrollarse, véase entre otros la mesa redonda: ¿En que quedó Mesoamérica?:

Asi como un comentario a lo que en esa mesa se dijo:

"¿Mesoamérica o civilización original?"

LA TRADICIÓN ORAL

La tradición oral del belga Jan Vansina. Reseña de esta obra dedicada a la aplicación de los métodos históricos a dicha fuente de conocimiento.

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LA ANTROPOLOGÍA Y EL MARXISMO

Karl Marx

Bronislaw Malinowski en trabajo de campo

Indagación acerca de la relación entre el marxismo y la antropología.

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Véase entrada acerca de Paul Kirchhoff

LA ETNOHISTORIA EN LA ENAH

Situación y problemática de la disciplina etnohistórica en la Escuela Nacional de Antropología e Historia de México el año 1997.

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Imagen superior: Bordado elaborado en Cocucho, Mich.

LA ETNOHISTORIA EN MÉXICO

Evaluación somera y prospección hipotética de la disciplina etnohistórica en México.

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Imagen superior: Fojas y lámina de la Relación de Michoacán

LOS ANTIGUOS TARASCOS

Conferencia de Barbro Dahlgren dictada en 1967 acerca del conocimiento disponible acerca de los antiguos tarascos.

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Foto superior: Danzantes moros en Ihuatzio, Michoacán (Foto: Carlos García Mora)

ORGANIZACIÓN RELIGIOSA DE IZTAPALAPA

Mujeres iztapalapenses en un acto religioso (fotografía: Patricia Peña Haaz, ca. 1972)

Organización religiosa en barrios y medios pueblos del poblado chinampero de Iztapalapa en la cuenca de México.

Consúltese o descárguese en los siguientes sitios:

revistas.inah.gob.mx/index.php/rutasdecampo

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Véase visión retrospectiva del trabajo de campo realizado allí.

SOCIEDAD Y NATURALEZA

La cuestión de la sociedad y la naturaleza en el pensamiento marxista, en la antropología ecológica y en la antropología mexicana.

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Foto superior: Carro alegórico en desfile del 20 de noviembre (Foto: Carlos García Mora, Charapan, Mich., 2010)

¿CÓMO ES QUE UNO SE HACE ANTROPÓLOGO?

Cómo, dónde y por qué uno se convierte en antropólogo y adicto al estudio de la gente, su vida, sus costumbres y valores. La vida de cada antropóloga y de cada antropólogo determina la manera como una u otro miran el pasado y el presente de las mujeres y de los hombres de los pueblos acerca de los cuales van plasmando su testimonio en sus estudios. En este librillo se da cuenta de cómo un investigador mexicano se acercó a ese conocimiento en México, a través de su experiencia personal.

Consúltese o descárguese en
Academia

Léanse los comentarios leídos en su

presentación pública

Véase reseña periodística en

Proceso