¿CAMBIO O CONTINUIDAD EN EL INAH? (2018)

El Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) en la coyuntuta del triunfo electoral de Andrés Manuel López Obrador en 2018 y el establecimiento de un gobierno que pregonó que llevaría a cabo un "cambio verdadero". El Instituto se encuentra en la disyuntiva de transformarse conforme a la orientación política del nuevo gobierno y a la tendencia social en general. ¿Los cuadros burocráticos permitirán que dicha transformación ocurra o lograrán imponer sus intereses?

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SAN ANTONIO CHARAPAN E INMEDIACIONES

Vista global de San Antonio Charapan, pueblo purépecha de la Sierra de Michoacán (Fotografía Israel Rubio 2018)


Esta imagen abarca 360 º, para poder apreciarla hay que mover con el cursor oprimido hacia los lados y hacia abajo o hacia arriba.

JIMÉNEZ MORENO Y LA HISTORIA ANTIGUA MESOAMERICANA

Fascículo breve con la reseña comentada de las Obras escogidas del historiador y antropólogo mexicano Wigberto Jiménez Moreno, compiladas y editadas por Celia Islas Jiménez y publicadas por el Instituto Nacional de Antropología e Historia. Abordan temas como el enigma olmeda, el problema de la identificación de Tula, el etnónimo "otomí", los tarascos y otros.

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EL UNIVERSO ETNOGRÁFICO MEXIQUENSE

Este fascículo etnológico contiene una reseña bibliográfica comentada del libro Los pueblos indígenas del Estado de México. Atlas etnográfico de varios autores con la coordinación de Efraín Cortés Ruiz y Jaime Enrique Carreón Flores. La reseña aborda algunos de los temas contenidos en la obra y acota comentarios acerca de éstos.

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LA DANZADA PURÉPECHA DE LOS VIEJOS

Fascículo de etnología histórica dedicado a un aspecto de la cultura purépecha, que puede considerarse una secuela de la existencia en el pasado de la república de los naturales en el país purépecha: la danzada de los “viejos”. Ésta rememora la que llevaban a cabo los ministros de los gobiernos de los naturales asociada a las fiestas de Navidad.

Las danzas tradicionales tienen interés en sí mismas y como manifestación cultural de la realidad social en la actualidad. Asimismo, pueden ser tomadas como una más de las fuentes heterodoxas disponibles para el historiador. Varios autores las han examinado como tales y este texto sigue su ejemplo. Considerada como una evidencia cultural del pasado, junto con otras más, coadyuva a reconstruir los rasgos de las comunidades campesinas bajo el dominio novohispano. Así podrá constatarlo el lector.

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El baluarte purépecha

CORPORACIÓN PURÉPECHA DE CHARAPAN

Firmas del gobernador, alcaldes y regidores del gobierno de Carapan (siglo xviii)

La corporación civil y religiosa de la república purépecha de San Antonio Charapan en la provincia de Michoacán (ponencia breve).

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ESCRITOS SELECTOS de Paul KIRCHHOFF

Escritos mesoamericanistas del etnólogo alemán Paul Kirchhoff. Editados por Carlos García Mora, Linda Manzanilla y Jesús Monjarás y publicados por el Instituto de Investigaciones Antropológicas de la Universidad Nacional Autónoma de México.

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Imagen superior: Portada del volumen.

COMBATE PURÉPECHA CON LA PELOTA / Raigambre guerrera

Este fascículo de etnología histórica aborda un aspecto de la cultura purépecha, que puede considerarse una antigua secuela de su pasado antiguo: los encuentros con la pelota. En efecto, estos combates entablados en los asentamientos del país purépecha en Michoacán, a más de ser un rasgo de la cultura de un pueblo, guarda algún indicio de su pasado. Este fascículo lo devela.

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Combate purépecha con la pelota. Raigambre guerrera

Leer más publicaciones en Calaméo

LA ANTROPOLOGÍA EN MÉXICO

Portada del primer volumen

Orígenes y desarrollos de la antropología en México. Descripciones por periodo histórico, por disciplinas antropológicas, por temas, por regiones geográficas, por técnicas de investigación, por revistas, por asociaciones y por instituciones; así como semblanzas biográficas de autores protagonistas de esta historia. Obra colectiva editada en 15 volúmenes, contiene más de 400 artículos escritos por más de 300 autores.

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Consúltese reseña crítica de Luis Vásquez León, publicada en la revista 

Nueva antropología, en Redalyc.

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Fuentes consultadas y citadas

Volumen encuadernado en tela del  pindecuario de Charapan

Fuentes impresas e inéditas consultadas en la elaboración de la obra El baluarte purépecha y aquellas que sólo fueron referidas en la misma sin haber sido revisadas. Contiene las fichas de publicaciones y documentos que fueron localizados en bibliotecas y archivos. Además, agrega listado de grabaciones, mapas, imágenes y otros materiales utilizados.

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El baluarte purépecha

ESPÍRITUS Y APARECIDOS EN EL PAÍS PURÉPECHA

Este fascículo de etnología histórica aborda el tema de los seres sobrenaturales que conviven con la población purépecha. El tema se toca a partir del caso de San Antonio Charapan, un poblado de la Sierra de Michoacán. En el texto se sostiene que, en el estudio de la vieja república purépecha, es preciso incluir a vivos y espíritus en tanto ambos formaron parte de la vida y la mentalidad comunitarias.

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LA SÏKWÁMEKWA PURÉPECHA: Remiscencia arcaica

Este fascículo de etnología histórica aborda el tema de la disciplina purépecha de la sïkwámekwa, considerada “hechicería” por los frailes franciscanos. El asunto se aborda a partir del caso de San Antonio Charapan, un poblado de la Sierra de Michoacán. Aquí se procura evitar los prejuicios europeos que miraban esta expresión cultural desde el punto de vista del rechazo cristiano y se recalca la herencia de antiguas creencias tarascas.

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El baluarte purépecha

EL ESPACIO Y EL TIEMPO PURÉPECHAS

Indicios acerca de la intersección cardinal del espacio y el tiempo en San Antonio Charapan, un poblado de la Sierra de Michoacán. Aunque se recurre a la etnografía contemporánea, el propósito del texto es atisbar lo que pudo ser la organización espacial y temporal de lo que fue la república purépecha antes de su desaparición en la primera mitad del siglo XIX. (Fascículo de etnología histórica)

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El baluarte purépecha

Imagen arriba: Bordado anónimo del rancho de Santa Cruz, municipio de Tzintzuntzan, Mich. 

LA CORPORACIÓN PURÉPECHA

Los señoríos tarascos de Michoacán, conquistados por huestes hispanas en el siglo xvi, se transformaron en el pueblo purépecha organizado en repúblicas de naturales, establecidas por conjuntos parentales en nuevos poblados con una estructura corporativa. El gobierno de cada una contó con gobernador, alcaldes, regidores y mayordomos con autonomía en la disposición de sus asuntos. Pero en la primera mitad del siglo xix, fueron disueltas tras la independencia de la Nueva España. Sin embargo, permaneció como secuela su corporación religiosa. En ésta se identifican rasgos etnográficos contemporáneos como aquel antecedente histórico. Tema éste de una breve ponencia.

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Imagen superior: fragmento del Lienzo de Carapan.